Este artículo plantea que la relación entre prácticas legales e ilegales es un rasgo constitutivo
de la fase actual del capitalismo, útil para el proceso, concentración y acumulación de capital.
Las actividades criminales penetran la economía, la política y fracciones del Estado, que
terminan encubriendo o asociándose con las redes mafiosas. Todo ello propicia distintas violencias
público-privadas que sirven para implantar el modelo pero también para diseminar
el miedo e impedir las resistencias. Sin embargo, lo comunitario, como una de las prácticas
locales más exitosas, es un ejemplo de resistencia a tales prácticas, ensayando nuevas formas
de la política. El artículo estudia el caso del Municipio Autónomo de Cherán K’eri como
ejemplo de reinvención y ampliación de las prácticas de seguridad, jurídicas y de participación
democrática.

This article proposes that the relationship between legal and illegal practices is a constitutive
fact of the present phase of capitalism, and also useful for the concentration and accumulation
of capital. Criminal activities penetrate the economy, politics and fractions of the State,
that finally conceal or associate the mafia networks. All of this propiciates public-private
violences that are useful to impose the global model but to disseminate fear and to prevent
resistance, too. But, communitarian practices, which in the article are considered as some
of the most successful local experiencies, are an example of resistence which explores new
ways of the political life. This article analyze the Municipio Autónomo Cherán K’eri case,
as an example of reinvention and amplification of the security, juridical and participation
practices in our democracies.